Toque do shofar

4 Conceitos Errôneos sobre Judaísmo.

Eis aqui 4 conceitos errôneos que muitos judeus têm sobre o judaísmo.

1) "O judaísmo é ou tudo ou nada"

"Todos aqueles mandamentos para cumprir? Você deve estar brincando."

Muitas pessoas pensam que se não podem aceitar tudo que vem com o judaísmo, então não vale a pena começar.

Mas isso é realmente verdade? É o judaísmo tradicional uma proposta de tudo-ou-nada?

Imagine-se encontrando uma mina de ouro. Você desprezaria o ouro porque sabe que não pode encontrar TODAS as minas de ouro do mundo? Somente aquela mina o faria rico pelo resto da vida!

Toda mitsvá (preceito) é uma mina de ouro. Mesmo se fizermos somente uma mitsvá, nossa vida ficará enriquecida para sempre. O judaísmo é um processo, uma jornada, onde cada passo conta.

Não é uma questão de tudo ou nada.

Aquilo que você puder fazer agora, já está bom!

Apenas faça.

Um passo de cada vez.

2) "Alguns judeus são melhores que outros"

Segundo a Torá, podemos saber quem é "um bom judeu"?

Se um terrorista ordenasse ao rabino mais notável do mundo para matar um ladrão ou então seria morto, o rabino está proibido de matar, mesmo que seja para salvar sua própria vida. Por quê? A vida do rabino não é mais preciosa aos olhos de D'us que a vida de algum criminoso?

O Talmud afirma: "Ninguém sabe quem tem o sangue mais vermelho." Ninguém pode julgar o valor de outra pessoa porque ninguém sabe onde a outra pessoa está situada na escada da vida - onde começou e quantos degraus já galgou. Talvez o ladrão, devido às circunstâncias de sua vida, está fazendo escolhas maiores e mais duras que o mais notável rabino.

Rabi Shalom Dovber, o 5º Rebe de Lubavitch, foi certa vez inquirido por um chassid (adepto): "Por que o senhor enfatiza tanto a qualidade e valor dos judeus simples? Como podem ser comparados à óbvia grandeza dos eruditos notáveis e dos piedosos?" Sabendo que o chassid era um mercador de diamantes, o Rebe pediu-lhe para exibir vários diamantes de valores diferentes. O chassid concordou. Embora ficasse surpreso pelo pedido, sabia que os desejos do Rebe tinham um significado mais profundo.

O Rebe estudou os diamantes por algum tempo, pegou um deles e exclamou: "Esse deve ser o mais valioso do lote, estou certo?" O chassid não desejava contrariar o Rebe, embora esta pedra em particular não fosse a mais preciosa. O Rebe insistiu: "É esta ou não?" O chassid abrandou e disse que não. "Como é possível? Parece tão lindo. Tão grande e brilhante."

"Bem," continuou o chassid, "apenas um olho treinado pode apreciar o verdadeiro valor de um diamante. O olho nu é incapaz de discernir o valor do diamante - sua lapidação, os quilates, a limpidez e a cor. "O Rebe sorriu e disse:"Querido amigo, o mesmo - e ainda mais - acontece com as almas. O olho nu não pode ver o valor das almas. Precisa-se de um olho treinado para poder distinguir o verdadeiro valor de uma alma."

3) "A religião tira a diversão da vida"

O judaísmo refere-se a D'us como nosso Pai no Céu.

Assim como nossos pais desejam que tenhamos tudo que há de bom, o Todo Poderoso deseja o mesmo para nós - conseguir tanto prazer quanto nos for possível!

A palavra "Torá" significa "instrução" porque contém as instruções para a vida. Os computadores vêm com manuais enormes, e sem eles estamos perdidos. A vida é um pouco mais complicada e se queremos fazer o melhor com ela, um manual de instruções certamente pode fazer alguma diferença.

D'us não nos pede para rezarmos porque Ele precisa de uma massagem no ego. Ou para deixarmos o bacon de lado porque O deixa enjoado. Por mais de três mil anos a Torá tem nos ensinado como construir uma vida de significado e a aumentar o prazer.

Não pense apenas no prazer momentâneo. Assegure-se que você consegue o prêmio - o tipo de realização que perdura.

É para nos ensinar isso que o judaísmo está aqui.

4) "Ser religioso é um escape"

"É uma muleta."

"Quando se torna religioso, você pára de raciocinar."

"Para ser religioso precisa-se de uma fé cega."

Longe de ser um escape, o judaísmo ensina que somos responsáveis pelo mundo todo. O Talmud declara que cada pessoa deveria sentir que "o mundo foi criado pessoalmente para mim e é minha obrigação tomar conta dele."

Nossos heróis são os justos e os eruditos, porque por milhares de anos os judeus têm tido um caso de amor com o aprendizado da vida e os esforços para crescer. A Torá é um guia e padrão para a conduta ética, mas então vem a parte mais difícil - aplicar estes princípios morais e fazer jus a eles nos detalhes da vida cotidiana.

E quanto à fé cega? Isso não é judaico. O primeiro dos Dez Mandamentos é saber que há um D'us, em oposição à aceitação cega. Seja um intelectual honesto, não um produto de sua sociedade. Escute a evidência e comece a construir um alicerce racional para suas crenças, sejam elas quais forem.

Aliviar a tensão em alguns destes conceitos errôneos é um bom início no sentido de descobrir sobre o que é o judaísmo. Você pode continuar sua jornada com os artigos relacionados.

Adaptado de um artigo de Rabi Nechemia Coopersmith - Aish.com